L’étude décrit les expériences mystiques comme étant caractérisées par un profond sentiment d’interconnexion et de transcendance de la réalité ordinaire. Ces expériences facilitent des sentiments de connexion avec soi-même et les autres, et elles sont documentées comme entraînant des changements positifs significatifs dans les pensées, les émotions et le comportement.
Le but de la présente étude est d’évaluer dans quelle mesure les quatre facettes de pleine conscience de la flexibilité psychologique (c’est-à-dire, l’acceptation expérientielle, la conscience du moment présent, la défusion cognitive et le “soi en tant que contexte”) sont associées aux expériences mystiques auto-déclarées, tout en contrôlant les covariables établies. En utilisant un échantillon de 150 individus recrutés en ligne, une régression régularisée avec une méthode “elastic net”— un algorithme d’apprentissage automatique efficace sur le plan computationnel — est employée pour modéliser les relations entre les expériences mystiques, l’état d’abandon, la fréquence d’utilisation de substances psychédéliques, les expériences de mort imminente et les facettes de la flexibilité psychologique.
L’état d’abandon, l’acceptation expérientielle, la défusion cognitive et la conscience du moment présent apparaissent comme les prédicteurs les plus robustes des expériences mystiques. Collectivement, ces résultats soulignent le rôle des processus psychologiques, y compris les processus liés à l’abandon et les facettes de la flexibilité psychologique, dans la prédiction des expériences mystiques.
L’étude vise à évaluer dans quelle mesure les quatre composantes de pleine conscience de la flexibilité psychologique sont corrélées aux expériences mystiques, tout en contrôlant d’autres facteurs environnementaux et comportementaux liés à ces expériences.
L’objectif est de modéliser les relations entre les expériences mystiques, la flexibilité psychologique et d’autres corrélats établis (par exemple, l’utilisation de substances psychédéliques, les expériences de mort imminente, l’état d’abandon).
L’étude s’attend à ce que les composantes principales de la flexibilité psychologique soient corrélées avec les expériences mystiques, même lorsque d’autres variables sont contrôlées dans le modèle.
- Participants : L’échantillon final comprend 150 individus, recrutés en ligne via CloudResearch (Amazon’s Mechanical Turk). La majorité des participants sont des hommes (52 %) et des personnes de race blanche (73 %). Les critères d’inclusion exigent que les participants soient âgés d’au moins 18 ans, résident aux États-Unis et maîtrisent l’anglais.
- Collecte des données : Les données sont recueillies via une plateforme en ligne après consentement éclairé. Les participants reçoivent 1 USD en échange de leur participation. L’étude respecte les directives de l’Institutional Review Board de l’Université de Louisiane à Lafayette.
- Mesures :
- Questionnaire sur l’Expérience Mystique (MEQ-30) : L’échelle de 30 items évalue l’intensité et la profondeur des expériences mystiques ou transcendantes, avec une échelle de Likert à 6 points.
- Inventaire Multidimensionnel de Flexibilité Psychologique (MPFI) : Cette mesure évalue les six domaines du “hexaflex” (acceptation expérientielle, défusion cognitive, contact avec le moment présent, “soi en tant que contexte”, valeurs, action engagée) sur une échelle de Likert à 6 points.
- Échelle d’État d’Abandon (SoS) : L’échelle de 8 items mesure la volonté d’un individu d’accepter ce qui vient sans résistance, sur une échelle de Likert à 4 points.
- Analyse des données : L’étude utilise une régression régularisée avec une “elastic net”, un algorithme d’apprentissage automatique, pour modéliser les relations. Les variables continues sont centrées et standardisées, et les variables catégorielles sont encodées. Une validation croisée à 5 plis et une recherche en grille déterminent le paramètre de pénalité optimal (λ_min = 2,89).
- Les expériences mystiques sont positivement corrélées avec l’état d’abandon (r = 0,64) ainsi qu’avec toutes les facettes de la flexibilité psychologique (rs = 0,43–0,46).
- Contrairement aux attentes, les scores d’expériences mystiques ne sont pas associés à la fréquence d’utilisation des substances psychédéliques (r = 0,08) ni aux expériences de mort imminente.
- L’analyse de régression régularisée identifie l’état d’abandon, l’acceptation expérientielle, la défusion cognitive et la conscience du moment présent comme les prédicteurs les plus robustes des expériences mystiques.
- L’utilisation à vie de substances psychédéliques, les expériences de mort imminente et le “soi en tant que contexte” ne contribuent pas à la valeur prédictive supplémentaire et sont exclus du modèle final.
- L’état d’abandon émerge comme le prédicteur le plus fort (β = 16,00) des expériences mystiques, suivi par l’acceptation expérientielle (β = 3,92), la défusion (β = 1,76) et la conscience du moment présent (β = 1,62).
Les résultats de cette étude suggèrent que l’état d’abandon et les facettes de la flexibilité psychologique (acceptation expérientielle, défusion cognitive et conscience du moment présent) sont les prédicteurs les plus robustes des expériences mystiques. Ces découvertes s’alignent sur des recherches antérieures qui démontrent l’influence des processus liés à l’abandon sur la survenue d’expériences mystiques, particulièrement dans les contextes psychédéliques et contemplatifs intensifs. L’étude met en évidence que renoncer au contrôle du moment présent et entrer dans un état d’abandon augmente la probabilité de vivre des expériences mystiques.
Contrairement à certaines études antérieures, l’utilisation à vie de substances psychédéliques et les expériences de mort imminente n’apparaissent pas comme des prédicteurs robustes dans cette recherche. L’étude propose que cela reflète une distinction entre des événements de vie discrets et des processus psychologiques durables. La flexibilité psychologique et les processus liés à l’abandon pourraient refléter des tendances dispositionnelles continues qui prédisent de manière plus constante l’occurrence des expériences mystiques, suggérant que ces expériences dépendent moins d’événements spécifiques et davantage de l’ouverture et de la flexibilité psychologique des individus.
Cependant, l’étude reconnaît plusieurs limites. La taille de l’échantillon (150 participants) est relativement petite et principalement composée de personnes caucasiennes, ce qui peut affecter la stabilité et la généralisabilité des résultats. De plus, la nature transversale et corrélationnelle de l’étude empêche de tirer des conclusions définitives sur la causalité. Toutes les variables sont évaluées par auto-déclaration, ce qui introduit un risque de biais de méthode commune. Les recherches futures devraient s’efforcer d’inclure des échantillons plus diversifiés et d’explorer les relations causales de manière plus approfondie.
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