Cette revue examine les liens complexes entre trouble de stress post-traumatique (TSPT) et troubles liés à l’usage de substances (SUD), en les replaçant dans le contexte du Nouveau-Mexique, marqué par des traumatismes historiques, des inégalités sociales, et une riche tradition autochtone. L’article retrace l’histoire de la recherche psychédélique dans cet État et propose un cadre de recherche participatif centré sur les communautés. Les auteurs abordent aussi les limites des traitements actuels du TSPT/SUD et le potentiel des psychédéliques comme alternatives, notamment la psilocybine, la kétamine, l’ayahuasca, le LSD, et le MDMA. Une attention particulière est portée au respect des traditions autochtones, à la justice sociale, et à la co-construction de savoirs.
Analyser les relations entre TSPT et SUD dans un contexte de traumatisme historique, évaluer les limites des traitements conventionnels, et proposer des pistes pour une recherche psychédélique respectueuse des communautés autochtones.
Revue narrative intégrant données épidémiologiques, historiques, cliniques et culturelles sur le Nouveau-Mexique. Analyse des essais cliniques passés et actuels sur les psychédéliques, et proposition d’un cadre participatif de recherche communautaire (CBPR).
- Le TSPT est étroitement associé aux SUD, souvent liés à des événements traumatiques répétés ou intergénérationnels.
- Les traitements pharmacologiques (ex : ISRS) ont une efficacité limitée.
- Les thérapies assistées par psychédéliques (ex : psilocybine, MDMA) montrent un potentiel pour traiter conjointement TSPT et SUD.
- Le Nouveau-Mexique joue un rôle clé dans l’histoire de la recherche psychédélique (Greer, Strassman, Bogenschutz).
- Les modèles de soin autochtones intègrent des dimensions spirituelles, communautaires et holistiques.
- La participation des communautés autochtones est essentielle pour garantir l’éthique et l’efficacité des recherches futures.
Les psychédéliques pourraient ouvrir la voie à des traitements plus intégratifs du TSPT et des SUD. Mais leur usage doit impérativement intégrer les contextes culturels et historiques des populations concernées, via des approches co-construites, culturellement sensibles et respectueuses de la souveraineté autochtone.
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